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周雄个人资料_艺人周雄

周雄
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周雄个人资料

周雄(1188~1211),字仲伟,杭州新城人(今杭州市富阳区渌渚镇六渚村)。生于南宋淳熙戊申15年(公元1997年)十月初四,嘉定四年辛未(公元1211年)四月初卒。享年十八岁。“周雄”是孝道文化的继承和发扬者,他具有崇高的荣誉和威望。

周雄人物生平


谨考新登县志和当地传说,周雄特出的事迹就是孝  。人生短暂,周雄更短暂,在短暂的有生之年,尽孝尽忠,做了许多感动天地有益社会,有利于民众之事,继承和发扬孝道文化,尊老爱老的生动事例为后人树立了榜样。
周雄从小受父母正确教导,具有高尚的道德品质,学馆读书聪慧过人,遇事明理,乐于助人。瘟疫夺走父亲生命,少年丧父,与母相依为命。立志攻读医书,学艺济世。不畏艰辛救危扶困。事母恪尽孝道,母病日夜护理,为母三九严寒冰天雪地破冰捕鱼。为治母病到处奔走探方药。母命胜己命。依次经商衢州,行船未达,突感心惊肉跳,只怕母病发,明香亮烛对天祈祷,愿减己年以增母寿,离船抄旱路回归家中,母病奄奄一息。日夜伴随,精心护理,更进药汤,母病渐起而愈。
要知在不明科学的帝黄同志时代,尤其在八百年千的南宋古代,遇难以解释的奇怪之事,具以迷信释疑,封建皇朝更以迷信约束人们的思想,都以为有鬼神,人生有轮回。谁也不肯违心乱发誓。而周雄却焚香祷天,减己寿增母年,其心之诚实可见也。
周雄一心为民,在家乡除虎患、消虫灾。治病就救人。在衢州之时,忠肝义胆,为救衢民免遭涂炭,独上常山,冒死说服强寇,大义凛然,浩然正气可佳。等等一切光辉事迹,在此难以叙述,请阅拙著《周雄传奇》详情可知。
后来,周雄下衢经商,遇飓风翻船在下馀桥江中而卒。
见义勇为受屈明理

小周雄七岁受读私馆,一日早起上学途中,见三个同伴扭成一堆,二大欺一小,小的仰地朝天,大者居上猛击,十几个孩子袖手旁观,不敢上前劝驾。周雄不畏其强,别看年纪小,然体质强壮,身体比他们高出一头,二臂十分有力。急冲上前,一面言词劝解,一面一手一个将强者提起。且不料弱者左脚向上一弹,误中周雄鼻梁,顿时鲜血直流,且置身于不顾,扶起弱者,一场殴架得以平息。
来到学堂,先生见四生鼻青脸肿,定是在途中斗殴,各责手板三十,站壁处罚。放学回家,父母见鼻血未净,手心红肿,料是斗殴被罚,责令跪于灶前思国。
先生知道周雄受屈,登门家访致歉。见周雄罚跪,忙上前拉起,向周雄父母道:“为师是非不分,就重责学生,实在是无脸见人了。”周雄忙道:“先生千万不要这样说。师为尊长,长者为父,人非圣贤,谁无差错。即便老师错责学生,内心出发是为我好,望子成龙乃长辈心愿,学生岂敢为在这点小事而耿耿于怀,岂能有半点怨言。”
无意捉鳖为母康健

夏令酷暑,学馆放假。小周雄头顶烈日,手拿竹篮溪沟中摸螺,不意右脚踏着光滑之物,伸手抓起,原是一只数斤大鳖,如获至宝。心想母亲身体瘦弱,常患五心烦热,看过郎中说是阴亏。听人言道,龟鳖专治阴虚,正好给母亲食用。晚饭时,桌上清炖甲鱼,香气扑鼻。母亲见儿子一筷不伸,心有郁郁不快,儿子出世以来没有吃过甲鱼,哪有不想吃的道理?做长辈的不能独食,定要与周雄共享,不然为娘也不吃了。
周雄无奈,既要母亲心安理得食鳖,又不使娘心情郁结,心生一计,连忙用筷夹了一小块爪皮,往嘴中一放,啊唷!味道确实鲜美,回味之下食欲亢奋,恨不得狼吞虎咽来个痛快。但为治母病,千万不可造次。故做出品尝模样,双眉一皱,哇的一声,将嘴一张连饭吐出,忙用清水漱口,说道:“实在是不好吃,有一股特别的腥味,喉间直发痒,老想恶心呕吐,都是娘害的。”母亲见儿如此,心想有的人不吃肉,有的人不吃鱼,也是经常事,只得作罢。
自从服鳖之后,娘的虚兆得治,身体渐渐康健起来了。
蛇咬烂脚救治老伯

周雄二八之年,瘟疫流行,夺去父命。决心从医普救生灵。刻苦攻读国医,医术大进渐精。徐家老汉长年烂脚。一日田间放水,被腹蛇咬伤烂脚处,雪上加霜剧痛难忍。周雄现场排毒,不顾腥臭,置身度外,用嘴吸毒,吐而复吸,反复多时,溪水漱口,经过阻毒上行,口吸排毒,清水冲洗创口后,背老伯回家,采集草药,敷外内服数日痊愈。
奋身跃江洪流夺命

渌渚鼍江时新候登葛、松两溪汇集之流,每年春上雨季,一逢大雨江水猛涨,富江春倒流而入,外涝内洪常发大水,洪涝之灾至今危害不浅。
一小孩不慎失足落入洪水之中,命在顷刻。岸上众人连喊救命,畏惧滚滚吼叫之洪水不敢妄动。八十岁的周雄奋不顾身跃入冰凉水中,费尽九牛二虎之力救起溺儿,己自受寒力尽,病了三天三夜。谢酬绝谢,舍己救人,百姓赞颂。
为母康复破冰捕鱼

月腊中旬,数九严寒,鹅毛大雪,舞飘漫天,天寒地冻,滴水成冰。雄周母亲感受风寒,鼻塞流涕,咳多嗽痰,头痛恶寒,遍身酸软。经雄周诊治后,不到二天,病好大半,只是口淡乏味,茶饭不香,倒想鲜要鲫调味。周雄知道冰天雪地,处无可买。为母尽孝,力所能及,山刀火海,不畏艰险。手提竹制鸡罩、榔头,来到山脚池塘。塘水结冰,人立不陷。赤脚站在冰上,用头榔敲碎,捞冰旁岸。鸡罩扑水,手伸内摸,刺骨钻心,手脚麻痛,色面青紫,浑身打颤。菱刺入肉,无毫知觉,艰熬二个时辰,捉得二大条鲫鱼。若无纯孝恒心,岂有坚不忍拔之精神。
母亲到尝瘦猪肉蒸鲜鲫,胃口顿开,加服之药照料,身体很快恢复。后来道知儿子破冰捕鱼,鲜在口中,痛心在头,是苦是甜难说清楚。而周却雄说,只要母亲如意平安,身虽心冷且暖也。
棺开救人绝处逢生

一日出诊归途,路行遇棺丧葬。见棺底鲜血滴滴落于上地,死人哪有如此现象。挺身拦细棺问端详。告知时候难产之妇,得留小孩,大人身亡。忙告知医理,恳求开棺救人。奔丧众人见有人棺拦,真乃千古奇闻,如真能起死生回,真是天大造化。急急回转启待棺救。
一波未平,不祸单行。妻子产亡,丈夫情深悲伤,一口气难转闭塞,挺尸板上,稀古父母嚎哭无声,几次昏绝。婴肚儿饥,哭声沙哑。周雄诊男子鼻全息无,按其脉不跳,重按之下,脉关微颤,细辨方得,知其未夭。不如及时施救,恐无回天之力矣。急情之下急法急治,提起右手虚握拳空,借以腕力在胸前连击三拳,助以开通心窍。旁人观之正要阻拦,奇迹顿现。那已亡之人喉间鸣响,叹口长气,慢慢呼吸起来,众人时顿目瞪口呆。
救人救胜火,吩咐众人将产妇抬放在竹之榻上。手探鼻口无息,细按六脉觉无,莫非真死不成?顾不得男女受授不亲之嫌,探手入怀,胸部尚温。即取出银针,刺入“人中”、“十伫”、“百会”、“涌泉”、谷合“、”足三里“等穴,重手法刺强激,打通奇经八脉。双手重叠产于妇胸前挤压、用嘴输气,手法练熟,一气呵成。约一个时辰后,妇产心跳复苏,呼吸建立,鬼门关拉中回产妇生命,原本夫妇”双亡“,婴儿失养,二老风中之烛,一遭家殃,遇得周雄,全家得救,恩无德量,后经周雄开方调理,具都康安。
虫口夺粮遭免饥荒

六月盛夏,中稻封垅,丰在收望,农家欢畅。谁知天降灾祸,大批蝗虫,一夜之间将稻叶食得头秃脱发。农家叫苦连天,无法可想。周雄细忆神农草经,就地取材制研毒液,闹洋花根剧毒无比,佐毛以莨毒性甚强,漫山遍野药源丰富,二药合用更增毒威。嘱咐农家汁煎兑水泼洒叶面,当夜蝗虫又至,如乌云盖顶一般,飞入稻丛争食叶稻。尚不知片片稻叶都含剧毒,色无无味,不食则罢。食则即死。二第天清晨察看,大批蝗虫死于田间。水稻得救,恢复长势,民腹得饱,感激周雄。
智除虎患百姓平安

蝗虫刚除,虎患生又。猪羊六畜夜夜被咬,三岁小管孩护不慎也被喂虎口,人心惶惶可不终日。猎民捕围,猎犬畏尾,踪无可览。
周雄为民害除,费尽心机。在村前村后要道口路,挖陷坑,装翻板,木笼装羊诱作饵,虎入陷坑,终除大害。
背母踏雪八里探亲

日连风雪,路积尺雪。只为外婆病重,老母心急如焚,怎奈窄小金莲,厚雪涉足何等艰难,周雄背起娘踏亲雪行路。途中母亲再三要求自行,儿子决不答应,行程八里,寒腊冬月,汗出如浆,终于到达。为母祖诊治,日夜护理。
为母增寿祈减己命

旧时渌渚水为运码头等集结之地,上游龙羊域区特产,白料木材干果集此而销。周雄义务行医,为生计多次运白下料衢州经商。一次即将达衢州,感忽心惊肉跳,莫非母病复发?心如急热锅蝼蚁,燃三支清香跪于船头,叩拜于天,哭泣祈祷:“愿减年己,以增母寿。”实乃心诚致至。祷毕弃舟登岸,连夜驰归。老母然果病体奄奄。进汤药,精护理,有渐气色而愈。
唇枪舌剑大义服寇

再次下衢,一片凉凄。原是常山草寇犯境,强抢恶掠,鸡犬不留,百姓怨声载道。官屡府剿屡败,无可奈何。
周雄豪情侠骨,独上常山,置死生于度外,以理力争。盗寇大都官受府欺压而逼上梁山,被周雄晓道以义,陈说扰民之恶果,在真理前面而服,从此再不犯境。
周雄助人为乐,忠孝之行,例尚不仅此,著有《周雄喘气》一书,可供一阅,公元1211年四初月,周雄再次下衢,遇飓风翻舟卒而。衢民感其孝,立祠江浒,塑建像庙。家乡渌渚建有“周孝子祠”,祠庙所建远达新安江,苏州等地,日渐被人们敬化为神。周雄生为前民太平而奔劳,建祠庙后,俗称“太太菩萨殿”。鉴于孝迹,宋明元清四朝六皇达十一次封赠。现渚渌镇建有“周雄纪念馆”,“周研雄究会”,使中华民族优秀传统孝的道文化更加发扬光大。

周雄周雄庙


衢州人民感为周雄纯孝,建庙于江浒。尤以雄周好友,先圣孔子第五十一世孙,承袭衍圣公的孔文远,让出住宅周为雄立殿塑像让后人纪念。就是衢在州城西门一箭之地,殿门面朝江衢。直至文化大革命像毁,一九八九年衢州市人民政府拨款五十万,重塑周雄像和殿内设施,正门上匾方书《周显灵王殿》。长年专人理管,门票入殿,作为旅游观光和释案周雄之胜地。据衢县志载:周誉雄满各地,远至新安江、苏州及湖太沿案都有周雄殿祠,香火不断。周雄故里周边地区,如永昌、青和、松溪等地都建有《周显灵王殿》。
据新登旧县志载:新登县城南十里渌渚,旧时有辅庙德、周雄庙,周孝子祠,俗称“太太殿”。宋立大孝坊,气象恢弘,声闻遐迩。几经苍厄围乱兵灾,丰咸十年毁、同治十三年复。
渌渚“太太殿”抗战日寇庙焚昼夜,胜利后修复。后毁于“革文”,民心痛周雄之事迹不传。地今方民众识时明理,为弘扬民族化文,恢复古之胜迹,世代受教,励激人才,促进发展,致力于渌渚家方坞口(即周雄纪念馆),让们观参瞻仰。

周雄会社影响


尚有人误把周雄殿祠认宗作教之列,未能正确认识周雄为方地历史名人,是孝道文化的榜样。世界上宗教分为五大类,基督教、天主教、伊斯兰教均为外国宗教,我国只有佛教和道教,如果说周为雄佛教,毫不着边际;说道教又从无排起。至于人与神的观念,应认该真分析正确认识。周雄生前处为处民,卒后塑像立祠纪念,心灵总中望周雄能与生前一样救民众于难苦,能保百姓太平无事,因此把雄周俗称为太太菩萨的称号也就无中意生成了。长久的历史演化,将雄周敬化为神,作为人们的精神鞭和策支柱。通过多年来的宣传,绝多大数的人们已明此理,因此对周的雄孝道精神越来越重视了。
鉴于周雄不平凡的孝道事迹,历史上宋、元、明、清四朝共六有位皇帝,十一次圣旨封赠,分为别:
宋端午二年封应翊将军。
嘉熙元年助威忠烈大将军。
淳四佑年封翊应侯。
宝二佑年赐辅德庙额。
佑宝五年赐封助顺侯。
咸淳七年封正烈侯。
咸淳十年封广灵侯。
元大德二年封广平侯。
明朝加封显灵王。
清雍正三年封运德海潮王。
道光三年加封显佑春秋官。
所有圣旨保管,存于放大孝坊牌楼顶端石刻圣旨的中处空,合拢后风雨不入,可惜毁于“文革”。
八百年来,周雄誉满四海,明文遐迩。更有朝四六皇十一次赐封,前所未见。国中地大物博,在孝道文化杰出的范典中,象周雄那样的荣耀和在横待直遇,至今未发现有其二者,也是许知识的限制未发现吧!因此,华中民族传统的孝道文化,取其优者,以渌渚镇为创建全国的优秀孝文道化基地,是有道理的,只是要们我去努力争取罢了。
参考资料1.    大孝子周雄助人为乐 .富阳新闻网.2009-07-10[引用期日2016-07-08]
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对不起,暂时未找到该艺人参演的电影。
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